EL JARDÍN DE INÉS*
“Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando:
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando…”
Jorge Manrique
Dos colegas, Godofredo Villasante Cruz y Pedro Liceta Ñaupari, tienen como lema lo que nos legara José Martí, el Apóstol de la Revolución Cubana: “¡La mejor manera de decir es hacer!”
Mientras muchos de nosotros estábamos dedicados a elaborar los documentos de fin de año, estos diligentes, creativos y proactivos colegas han mejorado el espacio florido que está entre las lozas deportivas de nuestro querido Colegio República de Cuba y lo han bautizado como “El Jardín de Inés”, en reconocimiento a nuestra abnegada, bienamada Maestra Inés Morazán Valdelomar, al cumplirse un mes de su sentido deceso, de su partida a la eternidad.
En el Perú estamos acostumbrados a rendir pleitesía a todos los que dejan el mundo terrenal; nos olvidamos de sus errores y exclamamos con infinita melancolía su irremediable ausencia; pero el caso de Inés es diferente. Ella no necesita perdón, y no será olvidada, porque fue realmente una persona integralmente decorosa, infinitamente generosa, inmensamente honesta y, sobre todo, humanista y solidaria con nosotros, sus colegas, y mucho más con sus pupilos.
Inés, como Godofredo y Pedro, fue de pocas palabras y mucha acción. Maestra ejemplar en el aula y en la calle. Siempre con su ‘chicote’, ¡pero no para maltratar a sus alumnos!, sino para decirles que ellos no necesitaban del flagelo para ser hombres y mujeres de bien. Asimismo, de la mano y con el corazón en la mano junto a María Chacón Poma, acompañando a sus dignos colegas educadores en las marchas de nuestro ínclito SUTEP. Siempre atentas al accionar de los verdugos represores, esbirros a sueldo de los gobernantes, listas en todo momento con el vinagre y el ‘agua bendita’ para contrarrestar los gases asfixiantes, para calmar el dolor y la angustia de sus compañeros y compañeras alzados a la lucha en vibrantes y dignas manifestaciones.
Su velatorio y sepelio fueron acompañados por la gran mayoría del magisterio cubano, hecho que ejemplifica el cariño y consideración que le profesábamos -que siempre le profesaremos-; debido a su inmensa humanidad y compromiso a toda prueba con los demás. Es inolvidable cómo ella ayudaba a sus discípulos que carecían de útiles escolares, o a quienes les faltaba un pan para saciar su hambre, y su solicitud fraterna y maternal para aplacar la más terrible sed: la sed de justicia. Nuestra diligente y querida Maestra, nuestra entrañable Educadora Inés, atendía bienhechora a sus alumnos y alumnas, con el afecto y la devoción que caracterizan a los seres humanos de bien, y que se encarnan, sobre todo, en los Maestros y Maestras de vocación irrenunciable, como nuestra Maestra Inés.
A través de estas líneas, cumplimos con recordar a tan inmensa, protagónica colega y, al mismo tiempo, reconocemos a dos Maestros, nuestros apreciados colegas Godofredo y Pedro, que al dirigir y realizar El Jardín de Inés, nos han demostrado lo que es gratitud y perseverancia en el trabajo docente por el bien de todos. Así, ellos nos han brindado la excelente lección de que no todo está perdido en esta sociedad consumista y degenerada, donde más prima el lucro, la ganancia fácil y a cómo dé lugar, el dinero hecho amo y señor de gentes y voluntades, antes que la dignidad y el amor al prójimo. Gracias a ellos y sus obras tenemos la esperanza de lograr una sociedad más humana y justa para todos: ¡digno ejemplo a seguir!
Inolvidable Inés, ahora tienes tu maravilloso jardín, al que desde el firmamento otearás, en el que verás cómo las plantas crecen y florecen, junto a tus colegas y alumnos que siempre te recordaremos. Si alguna vez olvidamos regar tu lecho multicolor, estamos seguros que tus lágrimas -no de tristeza sino de conmovedora alegría-, caídas desde el cielo, nos darán la alerta para superar tan terrible omisión. ¡Gloria eterna a ti, Inés, Maestra hoy y siempre!
Gracias Godofredo, gracias Pedro; gracias mil colegas y hermanos míos, por tan magnánima lección ofrecida y perenne, y que me han hecho rememorar a nuestro Vallejo, quien nos dijo antes de partir:
¡…hay, hermanos, muchísimo que hacer!
*Escrito: 29 de diciembre de 2010.
viernes, 31 de diciembre de 2010
martes, 28 de diciembre de 2010
CULTURA Y MAGISTERIO
“…el tema del mundo contemporáneo, como un mundo intercultural, ya estaba en Arguedas antes de los debates que se tienen hoy en día”.
Víctor Vich
Dos hechos importantes relacionados al Centenario del Natalicio de nuestro novelista mayor José María Arguedas tratamos a continuación: La publicación del 2º número de la revista cultural Tinkuy (¿Encontrarse?) de Derrama Magisterial y, por otro lado, la realización de la VI Asamblea Nacional de Delegados de nuestro glorioso Sindicato.
Referente a los cien años del autor de Todas las sangres, los delegados de los SUTES regionales y dirigentes del CEN del SUTEP, reunidos en Lima el 11 del presente, acordaron programar la celebración del Centenario de José María Arguedas, valorando su aporte a la educación intercultural y defensa de la dignidad del pueblo peruano. (1)
Al respecto, creemos que es un hito importante en el posicionamiento de nuestro gremio en el tema de la cultura y, más aun, cuando se trata de la reivindicación de un hombre que dedicó toda su vida a la enseñanza-aprendizaje e investigación de la cultura de nuestro pueblo, tanto en la escuela como en la universidad públicas.
Asimismo, los números 1 y 2 de Tinkuy nos brindan excelente material para conocer más sobre la vida y obra del autor de Yawar Fiesta, específicamente sobre su accionar docente, gracias al testimonio de su amigo Miguel Reynel y una entrevista, realizada por nuestro dilecto amigo Mario Tejada, al Dr. Walter Peñaloza, titulada Arguedas, el maestro que conocí.
También, gracias a Tinkuy Nº 1, inferimos que Arguedas fue un maestro de vocación, de compromiso y entrega con sus pupilos, a quienes trataba con mucho afecto y permanente diálogo, por ende entendimiento, tal como nos recuerda el Dr. Miguel Reynel (2002): “…José María era un profesor con una mística increíble, con una capacidad de comprensión de acercamiento al alumno, de comunicación con el alumno realmente excepcional…”. (2)
En Tinkuy Nº 2, encontramos que JMA fue un maestro activo, dinámico e innovador; muy crítico al gramaticismo, hasta ahora existente en la enseñanza del lenguaje; donde se conoce mucha teoría, pero en la práctica no se logra la auténtica comunicación oral ni escrita. Hecho que ocurrió en la década del 50 del siglo pasado y nos recuerda el Dr. Walter Peñaloza: “Entonces hay que señalar lo que hizo Arguedas en una forma completamente innovadora de la enseñanza del lenguaje y que se tradujo en un Programa... para secundaria”. (3)
No es demás señalar, que los dos números de Tinkuy brindan variados artículos relacionados con la cultura, el pensamiento y las acciones de liberación que coadyuven a la democratización de nuestra patria; tal como lo sostienen al presentar –en quechua y español- el primer número. Y el segundo, está dedicado a los cien años de otro gran escritor y maestro de los pueblos amazónicos Francisco Izquierdo Ríos: demostrando así que, fundamentalmente, existe una gran preocupación por la cultura de la resistencia frente a la cultura oficial en quienes orientan y dirigen al magisterio organizado; por algo Derrama Magisterial es una organización de los maestros dirigida por los propios maestros.
Sobre el acuerdo nacional del gremio, es necesario expresar que va a servir para promover el estudio y la investigación, tanto en el profesorado como en los estudiantes, sobre la vigencia de la obra de Arguedas; por ejemplo, estudiar la novela El Sexto, la política y los derechos humanos, o el problema de la identidad nacional en Todas las sangres; así como el asunto de la interculturalidad y Yawar fiesta, o la lucha de clases en El sueño del pongo; etc. Estamos seguros que las diferentes bases del SUTEP programarán creativamente diversas actividades culturales que den realce a tan magna fecha y sirva para reflexionar, junto al pueblo, sobre la construcción de nuestra identidad nacional y los aportes de la cultura andina.
Recordamos que en el 2008, conocimos a un joven estudiante de la I.E. Peruano Suizo de Comas, llamado Raúl Estrada Sánchez, quien a sus 16 años escribió Ensayo dedicado a un ideal no tan utópico, donde expresa que “En las obras de Arguedas se intuye una peruanidad que se nutre y fortalece con los aportes raciales, sociales y culturales de los elementos que se relacionan en el Perú, producto de la ruptura social y económica, constituyendo la base del mestizaje, que sustenta lo que hoy es el país”. Apreciación motivada en la escuela pública, con el fin de reconocer y valorar el mensaje y los aportes socioculturales de los pueblos andinos, amazónicos y costeños, es decir, de todas las sangres. (4)
Terminamos presentando una anécdota que nos brinda Tinkuy Nº 2 sobre un desencuentro entre José María Arguedas y Jorge Basadre, contado por el Dr. Walter Peñaloza, en torno a la actual Universidad Nacional de Educación (UNE) Enrique Guzmán y Valle, La Cantuta, alma mater del magisterio nacional, y la práctica de valores como el respeto y la lealtad, tan ausente ahora en aquellos que peroran nuevas formas de hacer política, pero siguen en lo mismo.
Rememora el Dr. Peñaloza que siendo ministro de educación Jorge Basadre dio una ley que le privaba a La Cantuta su autonomía, hecho que Arguedas condenó y jamás le perdonó, a pesar de ser su amigo; más pesó su respeto y lealtad a la Universidad que le permitió interactuar con la juventud que tenía que formar para forjar un nuevo Perú.
“Recuerdo una vez, ya había pasado lo de la Cantuta, hubo una reunión en un departamento en La Colmena; había llegado un profesor norteamericano y habían invitado a una serie de intelectuales para conversar. Habían invitado a José María y Basadre, quien llegó un poco tarde, entonces pasó saludando a las personas que estaban allí y llegó donde Arguedas y lo saludó, pero José María no le dio la mano, ni lo miró, mantuvo la vista fija pero sin llegar a mirarlo. Después prosiguió la tertulia y la gente se fue retirando y Basadre se acercó donde José María y le dijo: ‘José María yo me equivoqué con la Cantuta’, el no le contestó se quedó callado y no le dio la mano. No le perdonó nunca lo que había hecho con la Cantuta…” (5)
REFERENCIAS:
(1) VI ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS DEL SUTEP. (2010). Plataforma y plan de lucha. Lima: 11 de diciembre de 2010. Disponible en: http://www.sutep.org.pe/
(2) TEJADA, Mario. (2010) Entrevista al Dr., Miguel Reynel. En: Tinkuy Nº 1, Primer trimestre 2010, p.35.
(3) TEJADA, Mario. (2010). Entrevista al Dr. Walter Peñaloza. En: Tinkuy Nº 2. Noviembre 2010, p. 59.
(4) ESTRADA, Raúl. (2008). Ensayo dedicado a un ideal no tan utópico. En línea: 21/10/10 Disponible en:
http://www.carabayllo.net/distritos/lima-norte/1227-escolares-de-carabayllo-y-smp-finalistas-en-concurso.html
(5) (3) TEJADA, Mario. (2010). Entrevista al Dr. Walter Peñaloza. En: Tinkuy Nº 2. Noviembre 2010, p. 62.
Víctor Vich
Dos hechos importantes relacionados al Centenario del Natalicio de nuestro novelista mayor José María Arguedas tratamos a continuación: La publicación del 2º número de la revista cultural Tinkuy (¿Encontrarse?) de Derrama Magisterial y, por otro lado, la realización de la VI Asamblea Nacional de Delegados de nuestro glorioso Sindicato.
Referente a los cien años del autor de Todas las sangres, los delegados de los SUTES regionales y dirigentes del CEN del SUTEP, reunidos en Lima el 11 del presente, acordaron programar la celebración del Centenario de José María Arguedas, valorando su aporte a la educación intercultural y defensa de la dignidad del pueblo peruano. (1)
Al respecto, creemos que es un hito importante en el posicionamiento de nuestro gremio en el tema de la cultura y, más aun, cuando se trata de la reivindicación de un hombre que dedicó toda su vida a la enseñanza-aprendizaje e investigación de la cultura de nuestro pueblo, tanto en la escuela como en la universidad públicas.
Asimismo, los números 1 y 2 de Tinkuy nos brindan excelente material para conocer más sobre la vida y obra del autor de Yawar Fiesta, específicamente sobre su accionar docente, gracias al testimonio de su amigo Miguel Reynel y una entrevista, realizada por nuestro dilecto amigo Mario Tejada, al Dr. Walter Peñaloza, titulada Arguedas, el maestro que conocí.
También, gracias a Tinkuy Nº 1, inferimos que Arguedas fue un maestro de vocación, de compromiso y entrega con sus pupilos, a quienes trataba con mucho afecto y permanente diálogo, por ende entendimiento, tal como nos recuerda el Dr. Miguel Reynel (2002): “…José María era un profesor con una mística increíble, con una capacidad de comprensión de acercamiento al alumno, de comunicación con el alumno realmente excepcional…”. (2)
En Tinkuy Nº 2, encontramos que JMA fue un maestro activo, dinámico e innovador; muy crítico al gramaticismo, hasta ahora existente en la enseñanza del lenguaje; donde se conoce mucha teoría, pero en la práctica no se logra la auténtica comunicación oral ni escrita. Hecho que ocurrió en la década del 50 del siglo pasado y nos recuerda el Dr. Walter Peñaloza: “Entonces hay que señalar lo que hizo Arguedas en una forma completamente innovadora de la enseñanza del lenguaje y que se tradujo en un Programa... para secundaria”. (3)
No es demás señalar, que los dos números de Tinkuy brindan variados artículos relacionados con la cultura, el pensamiento y las acciones de liberación que coadyuven a la democratización de nuestra patria; tal como lo sostienen al presentar –en quechua y español- el primer número. Y el segundo, está dedicado a los cien años de otro gran escritor y maestro de los pueblos amazónicos Francisco Izquierdo Ríos: demostrando así que, fundamentalmente, existe una gran preocupación por la cultura de la resistencia frente a la cultura oficial en quienes orientan y dirigen al magisterio organizado; por algo Derrama Magisterial es una organización de los maestros dirigida por los propios maestros.
Sobre el acuerdo nacional del gremio, es necesario expresar que va a servir para promover el estudio y la investigación, tanto en el profesorado como en los estudiantes, sobre la vigencia de la obra de Arguedas; por ejemplo, estudiar la novela El Sexto, la política y los derechos humanos, o el problema de la identidad nacional en Todas las sangres; así como el asunto de la interculturalidad y Yawar fiesta, o la lucha de clases en El sueño del pongo; etc. Estamos seguros que las diferentes bases del SUTEP programarán creativamente diversas actividades culturales que den realce a tan magna fecha y sirva para reflexionar, junto al pueblo, sobre la construcción de nuestra identidad nacional y los aportes de la cultura andina.
Recordamos que en el 2008, conocimos a un joven estudiante de la I.E. Peruano Suizo de Comas, llamado Raúl Estrada Sánchez, quien a sus 16 años escribió Ensayo dedicado a un ideal no tan utópico, donde expresa que “En las obras de Arguedas se intuye una peruanidad que se nutre y fortalece con los aportes raciales, sociales y culturales de los elementos que se relacionan en el Perú, producto de la ruptura social y económica, constituyendo la base del mestizaje, que sustenta lo que hoy es el país”. Apreciación motivada en la escuela pública, con el fin de reconocer y valorar el mensaje y los aportes socioculturales de los pueblos andinos, amazónicos y costeños, es decir, de todas las sangres. (4)
Terminamos presentando una anécdota que nos brinda Tinkuy Nº 2 sobre un desencuentro entre José María Arguedas y Jorge Basadre, contado por el Dr. Walter Peñaloza, en torno a la actual Universidad Nacional de Educación (UNE) Enrique Guzmán y Valle, La Cantuta, alma mater del magisterio nacional, y la práctica de valores como el respeto y la lealtad, tan ausente ahora en aquellos que peroran nuevas formas de hacer política, pero siguen en lo mismo.
Rememora el Dr. Peñaloza que siendo ministro de educación Jorge Basadre dio una ley que le privaba a La Cantuta su autonomía, hecho que Arguedas condenó y jamás le perdonó, a pesar de ser su amigo; más pesó su respeto y lealtad a la Universidad que le permitió interactuar con la juventud que tenía que formar para forjar un nuevo Perú.
“Recuerdo una vez, ya había pasado lo de la Cantuta, hubo una reunión en un departamento en La Colmena; había llegado un profesor norteamericano y habían invitado a una serie de intelectuales para conversar. Habían invitado a José María y Basadre, quien llegó un poco tarde, entonces pasó saludando a las personas que estaban allí y llegó donde Arguedas y lo saludó, pero José María no le dio la mano, ni lo miró, mantuvo la vista fija pero sin llegar a mirarlo. Después prosiguió la tertulia y la gente se fue retirando y Basadre se acercó donde José María y le dijo: ‘José María yo me equivoqué con la Cantuta’, el no le contestó se quedó callado y no le dio la mano. No le perdonó nunca lo que había hecho con la Cantuta…” (5)
REFERENCIAS:
(1) VI ASAMBLEA NACIONAL DE DELEGADOS DEL SUTEP. (2010). Plataforma y plan de lucha. Lima: 11 de diciembre de 2010. Disponible en: http://www.sutep.org.pe/
(2) TEJADA, Mario. (2010) Entrevista al Dr., Miguel Reynel. En: Tinkuy Nº 1, Primer trimestre 2010, p.35.
(3) TEJADA, Mario. (2010). Entrevista al Dr. Walter Peñaloza. En: Tinkuy Nº 2. Noviembre 2010, p. 59.
(4) ESTRADA, Raúl. (2008). Ensayo dedicado a un ideal no tan utópico. En línea: 21/10/10 Disponible en:
http://www.carabayllo.net/distritos/lima-norte/1227-escolares-de-carabayllo-y-smp-finalistas-en-concurso.html
(5) (3) TEJADA, Mario. (2010). Entrevista al Dr. Walter Peñaloza. En: Tinkuy Nº 2. Noviembre 2010, p. 62.
viernes, 24 de septiembre de 2010
Necesaria respuesta:
EN DEFENSA DEL SUTEP
Por Percy Julián*(23/09/10)
Hoy en La República, el señor Hugo Neira ha publicado el artículo Los últimos de la clase, título copiado de un libro de Nicolás Lynch, a fin de desprestigiar a nuestro glorioso sindicato y justificar su negativa a votar por la maestra Susana Villarán.
Cada uno es libre de expresar su opción electoral de acuerdo a un análisis serio de la realidad y a la convicción y principios que practica; lo que no da derecho a despotricar de un gremio que ha demostrado, desde su fundación (1972), lucha consecuente y sacrificada contra las dictaduras civiles y militares, mientras don Hugo invernaba en París durante más de 30 años.
Expresa el ex director de la Biblioteca Nacional que el SUTEP es “un grupo gremial que hizo y deshizo en la educación de los pobres, dejándolos peor que nunca”. Qué tal afirmación tan irresponsable y liquidadora de don Hugo; muy parecida a la de los plumíferos que destilan odio y ácido neoliberal para culparnos de la crisis de la educación peruana.
Parece que no ha leído el pronunciamiento del SUTEP, publicado en el mismo diario el domingo 19 del presente, cuando se dirige a los candidatos y les solicita que “realicen su campaña, pero dejen ya de seguir culpando al SUTEP de todos los males que aquejan a nuestra patria y a la educación”, porque nunca tuvo la responsabilidad de ser gobierno y jamás estuvo a cargo de la educación peruana.
Olvida este señor que sin el SUTEP, los neoliberales hubiesen impuesto la privatización de la educación; que la lucha heroica de los maestros y padres de familia derrotó la intentona de acabar con la Escuela Pública, única garantía de la vigencia de la educación gratuita y universal, que tanto dice defender el autor de la afrenta al SUTEP.
Reitera don Hugo que no votará por Villarán porque “no garantiza que la educación mejore sino empeore. Mis reparos son porque me importa la educación de mi país, la popular, por encima de otra consideración. No vengo de los grandes colegios privados. No tuve padres ricos. Pero recibí una excelente formación en aulas fiscales cuando los maestros eran normalistas y el Sutep no existía” y, por ende, demostrar que nuestro gremio jamás se preocupó por la mejora de la educación peruana.
Para responder a tan supina acusación, citamos al maestro Walter Peñaloza Ramella (2000): “En estos momentos existen tres propuestas para afrontar la educación en el Perú: La formulada por los técnicos del Ministerio de Educación; la del Foro Educativo; y la del SUTEP. En mi opinión, la más acertada, con ciertas modificaciones, es la del SUTEP; porque se acerca a las necesidades nacionales”. Huelgan comentarios.
Confiesa don Hugo que aprendió “lo que los niños del Perú hoy no aprenden: el gusto por la lectura y la libertad en el pensar. Y la capacidad ética de decir no, que es lo que ahora hago. Y en nombre de ese mismo origen plebeyo es que no entiendo que ser de izquierda sea aliarse con enemigos de la cultura”.
A tan desmemoriado crítico, le recordamos que revise su Manual I NIVEL BÁSICO (2008) y leerá lo siguiente: “El presente Manual se edita como parte del Convenio Marco de Cooperación Interinstitucional suscrito entre la Biblioteca Nacional y Derrama Magisterial, ambas instituciones comprometidas, directa e indirectamente, con la educación y la cultura de nuestro país”. Total, ¿quién es el enemigo de la cultura?
Referencias bibliográficas:
1) NEIRA, Hugo. (2008). Manual I NIVEL BÁSICO. Lima, Biblioteca Nacional-Derrama Magisterial. Pág. 9.
ISBN: 978-9972-874-93-2
2) PEÑALOZA, Walter. (2000). Siglo XX: Balance de nuestra educación. Ponencia en Encinas 2000. Lima, Editora Magisterial. Pág. 200.
* Ex dirigente nacional del SUTEP.
Por Percy Julián*(23/09/10)
Hoy en La República, el señor Hugo Neira ha publicado el artículo Los últimos de la clase, título copiado de un libro de Nicolás Lynch, a fin de desprestigiar a nuestro glorioso sindicato y justificar su negativa a votar por la maestra Susana Villarán.
Cada uno es libre de expresar su opción electoral de acuerdo a un análisis serio de la realidad y a la convicción y principios que practica; lo que no da derecho a despotricar de un gremio que ha demostrado, desde su fundación (1972), lucha consecuente y sacrificada contra las dictaduras civiles y militares, mientras don Hugo invernaba en París durante más de 30 años.
Expresa el ex director de la Biblioteca Nacional que el SUTEP es “un grupo gremial que hizo y deshizo en la educación de los pobres, dejándolos peor que nunca”. Qué tal afirmación tan irresponsable y liquidadora de don Hugo; muy parecida a la de los plumíferos que destilan odio y ácido neoliberal para culparnos de la crisis de la educación peruana.
Parece que no ha leído el pronunciamiento del SUTEP, publicado en el mismo diario el domingo 19 del presente, cuando se dirige a los candidatos y les solicita que “realicen su campaña, pero dejen ya de seguir culpando al SUTEP de todos los males que aquejan a nuestra patria y a la educación”, porque nunca tuvo la responsabilidad de ser gobierno y jamás estuvo a cargo de la educación peruana.
Olvida este señor que sin el SUTEP, los neoliberales hubiesen impuesto la privatización de la educación; que la lucha heroica de los maestros y padres de familia derrotó la intentona de acabar con la Escuela Pública, única garantía de la vigencia de la educación gratuita y universal, que tanto dice defender el autor de la afrenta al SUTEP.
Reitera don Hugo que no votará por Villarán porque “no garantiza que la educación mejore sino empeore. Mis reparos son porque me importa la educación de mi país, la popular, por encima de otra consideración. No vengo de los grandes colegios privados. No tuve padres ricos. Pero recibí una excelente formación en aulas fiscales cuando los maestros eran normalistas y el Sutep no existía” y, por ende, demostrar que nuestro gremio jamás se preocupó por la mejora de la educación peruana.
Para responder a tan supina acusación, citamos al maestro Walter Peñaloza Ramella (2000): “En estos momentos existen tres propuestas para afrontar la educación en el Perú: La formulada por los técnicos del Ministerio de Educación; la del Foro Educativo; y la del SUTEP. En mi opinión, la más acertada, con ciertas modificaciones, es la del SUTEP; porque se acerca a las necesidades nacionales”. Huelgan comentarios.
Confiesa don Hugo que aprendió “lo que los niños del Perú hoy no aprenden: el gusto por la lectura y la libertad en el pensar. Y la capacidad ética de decir no, que es lo que ahora hago. Y en nombre de ese mismo origen plebeyo es que no entiendo que ser de izquierda sea aliarse con enemigos de la cultura”.
A tan desmemoriado crítico, le recordamos que revise su Manual I NIVEL BÁSICO (2008) y leerá lo siguiente: “El presente Manual se edita como parte del Convenio Marco de Cooperación Interinstitucional suscrito entre la Biblioteca Nacional y Derrama Magisterial, ambas instituciones comprometidas, directa e indirectamente, con la educación y la cultura de nuestro país”. Total, ¿quién es el enemigo de la cultura?
Referencias bibliográficas:
1) NEIRA, Hugo. (2008). Manual I NIVEL BÁSICO. Lima, Biblioteca Nacional-Derrama Magisterial. Pág. 9.
ISBN: 978-9972-874-93-2
2) PEÑALOZA, Walter. (2000). Siglo XX: Balance de nuestra educación. Ponencia en Encinas 2000. Lima, Editora Magisterial. Pág. 200.
* Ex dirigente nacional del SUTEP.
viernes, 6 de agosto de 2010
SOLIDARIDAD CON LOS DOCENTES DE CÁTEDRA VALLEJO
DOCENTES DESPEDIDOS DE CÁTEDRA VALLEJO
UCV LIMA NORTE
¡EL GRAN CAMBIO NO SE REALIZA DESPIDIENDO DOCENTES DE LA UCV!
A la Ministra de Trabajo:
A la Asamblea Nacional de Rectores:
A los decanos del Colegio de Profesores del Perú, de Lima y La Libertad:
A los docentes y trabajadores del Consorcio Universitario del Norte del país:
A la opinión pública nacional e internacional:
Los docentes de CATEDRA VALLEJO de la UCV Lima Norte nos dirigimos a ustedes para manifestar lo siguiente:
1. Hoy martes 3 de agosto hemos comprobado lo que ya se venía anunciando con anterioridad: El despido de todos los docentes de Cátedra Vallejo, acusados falsamente de apología al terrorismo por el Director General Juan Manuel Pacheco.
2. El Sr. Pacheco hasta ahora no ha demostrado tan grave acusación y más bien ha actuado en forma autoritaria al despedir en pleno a docentes con años de servicios prestados en forma eficiente a la UCV Lima Norte.
3. Según expresiones verbales del Director General, el Ing. CÉSAR ACUÑA PERALTA ha aprobado esta injusta acción en su calidad de dueño y RECTOR FUNDADOR.
4. Si es cierto tal afirmación, creemos que el Sr. Acuña debe explicar al pueblo de Trujillo y al Perú por qué ha avalado tan inhumana sanción, que deja en el desempleo a los docentes que han coadyuvado al crecimiento cuantitativo y cualitativo de la UCV Lima Norte, permanentemente reconocido por el Sr. Pacheco.
5. Hasta ahora recordamos sus palabras cuando inauguró el ciclo académico 2010-I en una carpa levantada en el campus: “Señores docentes ustedes son los culpables para reunirnos en esta carpa; gracias a ustedes nuestra universidad ha crecido, contamos con más de 10 mil alumnos; por eso que le vamos a dar su lap-top a cada uno de ustedes…”.
6. Nos dieron la lap-top, para pagar en cuotas hasta diciembre 2010, ahora nos preguntamos cómo vamos a pagar dichas máquinas si nos ha dejado sin trabajo. Y como Pilatos se lava las manos, indicando que es por orden del Ing. ACUÑA PERALTA.
7. El Ing. CÉSAR ACUÑA PERALTA dice que “Sigamos trabajando, el gran cambio no se puede detener…”; podemos creer en él cuando su amigo Juan Manuel Pacheco despide docentes tomando su nombre. Sí es así, estamos advertidos lo que pasaría con los trabajadores si llegara a Presidente de la República.
8. Si el Ing. CÉSAR ACUÑA PERALTA desconoce este injusto despido y el Sr. PACHECO ha tomado su nombre debe sancionarlo ejemplarmente y concedernos una entrevista para demostrarle que las acusaciones hechas a los doce docentes de Cátedra Vallejo son totalmente falsas, tal como lo expusimos al Rector de la UCV en Trujillo.
9. El Ing. ACUÑA debe recordar y cumplir con lo que expresó el 15/12/2001: “Para disfrutar de una auténtica democracia se necesitan personas buenas, con valores, por eso es necesario que los jóvenes compartan, desde ahora, la problemática del país, con el propósito de evitar que la crisis moral, social y política, por la que el Perú atraviesa en estos momentos, se repita de aquí a veinte años…”; caso contrario será reconocido como un político que no cumple con lo que pregona.
(http://www.universia.edu.pe/noticias/principales/destacada.php?id=1272)
10. A nuestros colegas de las otras asignaturas que no han sido ratificados injustamente, hoy maltratados por Pacheco y comparsa, les expresamos nuestra solidaridad.
¡BASTA YA! Colegas ha llegado el momento de hacer respetar nuestra DIGNIDAD Y CALIDAD PROFESIONAL, no somos mediocres, no somos tardones; siempre hemos cumplido con creces nuestro accionar docente; nadie en la UCV puede acusarnos de incompetentes; por eso que el Sr. PACHECO tuvo que inventar la patraña de apología al terrorismo para despedirnos. A él le decimos que sea valiente de demostrar tal vil acusación y no se esconda cobardemente como hasta ahora lo hace.
Al Ing. ACUÑA PERALTA, le solicitamos que deslinde con el Sr. PACHECO si realmente desconoce este problema, caso contrario que le exija las pruebas de su acusación y verá que nada real existe sobre esta burda patraña.
¡LOS DOCENTES DESPEDIDOS NO SOMOS DESCARTABLES, SOMOS SERES HUMANOS QUE TENEMOS DIGNIDAD Y EXIGIMOS JUSTICIA!
¡SI QUEREMOS EL GRAN CAMBIO RESPETEMOS EL DERECHO AL TRABAJO DE LOS DOCENTES! ¡RESPETO AL PENSAMIENTO DE CESAR VALLEJO CUYA VIDA FUE EJEMPLO DE SERVICIO Y NO DE INJUSTICIA!
FIRMAN EL PRESENTE PRONUNCIAMIENTO: Julio Yovera Ballona, Carlos Castillo Mendoza, Percy Julián Uribe, Nelson Saavedra, Ricardo Elías, Ernesto Toledo, Hans Mejía, Marisol Palomino, Lucía Apolinario, Araceli Jara, Miguel Torres, Augusto Lostanau.
Teléfonos: 01945143064, 01991122577.
UCV LIMA NORTE
¡EL GRAN CAMBIO NO SE REALIZA DESPIDIENDO DOCENTES DE LA UCV!
A la Ministra de Trabajo:
A la Asamblea Nacional de Rectores:
A los decanos del Colegio de Profesores del Perú, de Lima y La Libertad:
A los docentes y trabajadores del Consorcio Universitario del Norte del país:
A la opinión pública nacional e internacional:
Los docentes de CATEDRA VALLEJO de la UCV Lima Norte nos dirigimos a ustedes para manifestar lo siguiente:
1. Hoy martes 3 de agosto hemos comprobado lo que ya se venía anunciando con anterioridad: El despido de todos los docentes de Cátedra Vallejo, acusados falsamente de apología al terrorismo por el Director General Juan Manuel Pacheco.
2. El Sr. Pacheco hasta ahora no ha demostrado tan grave acusación y más bien ha actuado en forma autoritaria al despedir en pleno a docentes con años de servicios prestados en forma eficiente a la UCV Lima Norte.
3. Según expresiones verbales del Director General, el Ing. CÉSAR ACUÑA PERALTA ha aprobado esta injusta acción en su calidad de dueño y RECTOR FUNDADOR.
4. Si es cierto tal afirmación, creemos que el Sr. Acuña debe explicar al pueblo de Trujillo y al Perú por qué ha avalado tan inhumana sanción, que deja en el desempleo a los docentes que han coadyuvado al crecimiento cuantitativo y cualitativo de la UCV Lima Norte, permanentemente reconocido por el Sr. Pacheco.
5. Hasta ahora recordamos sus palabras cuando inauguró el ciclo académico 2010-I en una carpa levantada en el campus: “Señores docentes ustedes son los culpables para reunirnos en esta carpa; gracias a ustedes nuestra universidad ha crecido, contamos con más de 10 mil alumnos; por eso que le vamos a dar su lap-top a cada uno de ustedes…”.
6. Nos dieron la lap-top, para pagar en cuotas hasta diciembre 2010, ahora nos preguntamos cómo vamos a pagar dichas máquinas si nos ha dejado sin trabajo. Y como Pilatos se lava las manos, indicando que es por orden del Ing. ACUÑA PERALTA.
7. El Ing. CÉSAR ACUÑA PERALTA dice que “Sigamos trabajando, el gran cambio no se puede detener…”; podemos creer en él cuando su amigo Juan Manuel Pacheco despide docentes tomando su nombre. Sí es así, estamos advertidos lo que pasaría con los trabajadores si llegara a Presidente de la República.
8. Si el Ing. CÉSAR ACUÑA PERALTA desconoce este injusto despido y el Sr. PACHECO ha tomado su nombre debe sancionarlo ejemplarmente y concedernos una entrevista para demostrarle que las acusaciones hechas a los doce docentes de Cátedra Vallejo son totalmente falsas, tal como lo expusimos al Rector de la UCV en Trujillo.
9. El Ing. ACUÑA debe recordar y cumplir con lo que expresó el 15/12/2001: “Para disfrutar de una auténtica democracia se necesitan personas buenas, con valores, por eso es necesario que los jóvenes compartan, desde ahora, la problemática del país, con el propósito de evitar que la crisis moral, social y política, por la que el Perú atraviesa en estos momentos, se repita de aquí a veinte años…”; caso contrario será reconocido como un político que no cumple con lo que pregona.
(http://www.universia.edu.pe/noticias/principales/destacada.php?id=1272)
10. A nuestros colegas de las otras asignaturas que no han sido ratificados injustamente, hoy maltratados por Pacheco y comparsa, les expresamos nuestra solidaridad.
¡BASTA YA! Colegas ha llegado el momento de hacer respetar nuestra DIGNIDAD Y CALIDAD PROFESIONAL, no somos mediocres, no somos tardones; siempre hemos cumplido con creces nuestro accionar docente; nadie en la UCV puede acusarnos de incompetentes; por eso que el Sr. PACHECO tuvo que inventar la patraña de apología al terrorismo para despedirnos. A él le decimos que sea valiente de demostrar tal vil acusación y no se esconda cobardemente como hasta ahora lo hace.
Al Ing. ACUÑA PERALTA, le solicitamos que deslinde con el Sr. PACHECO si realmente desconoce este problema, caso contrario que le exija las pruebas de su acusación y verá que nada real existe sobre esta burda patraña.
¡LOS DOCENTES DESPEDIDOS NO SOMOS DESCARTABLES, SOMOS SERES HUMANOS QUE TENEMOS DIGNIDAD Y EXIGIMOS JUSTICIA!
¡SI QUEREMOS EL GRAN CAMBIO RESPETEMOS EL DERECHO AL TRABAJO DE LOS DOCENTES! ¡RESPETO AL PENSAMIENTO DE CESAR VALLEJO CUYA VIDA FUE EJEMPLO DE SERVICIO Y NO DE INJUSTICIA!
FIRMAN EL PRESENTE PRONUNCIAMIENTO: Julio Yovera Ballona, Carlos Castillo Mendoza, Percy Julián Uribe, Nelson Saavedra, Ricardo Elías, Ernesto Toledo, Hans Mejía, Marisol Palomino, Lucía Apolinario, Araceli Jara, Miguel Torres, Augusto Lostanau.
Teléfonos: 01945143064, 01991122577.
lunes, 2 de agosto de 2010
Pasión por Vallejo
¡Hola juventud!Retornamos a la nave de la lectura, con más experiencia y amor por la afición lectora, ya que es parte de nuestra vida.
Les cuento que hemos visitado la Feria Internacional de la Lectura, ubicada en la Av. Salaverry, cerca al hospital Rebagliatti. Nos ha dado gusto encontrarnos con una gran cantidad de lectores haciendo cola para pagar su entrada de 2 soles y darse un baño de cultura.
Participamos en la presentación del poemario "Luzbel" del gran escritor Oswaldo Reynoso; autor de la novela clásica "En octubre no hay milagros". El público llenó la sala José María Arguedas y recibió con una salva de aplausos al maestro y narrador arequipeño.
Al hacer uso de la palabra, manifestó que asumía las expresiones del recientemente fallecido escitor portugués, José Saramago: "A más edad, más radical en sus principios". Hecho que demandó una sonora ovación de los presentes.
Como siempre, buscamos nuevos libros de nuestro poeta universal César Vallejo; demostrando que seguimos en el afán de conocer más sobre la vida y obra del insigne vate santiaguino, a pesar de las vicisitudes por la que vamos pasando.
Adquirimos el libro "Medio siglo con Vallejo" del crítico francés André Coyné, texto que hace tiempo buscábamos, para confirmar hechos que cada día se expresan a favor y contra del inmortal autor de "Poemas Humanos".
Considerando que nuestra pasión por Vallejo no es de ocasión, sino de razón y compromiso próximamente les estaré comentando sobre el contenido de esta obra. ¡Vamos bien!
El Soldado de la Lectura.
Les cuento que hemos visitado la Feria Internacional de la Lectura, ubicada en la Av. Salaverry, cerca al hospital Rebagliatti. Nos ha dado gusto encontrarnos con una gran cantidad de lectores haciendo cola para pagar su entrada de 2 soles y darse un baño de cultura.
Participamos en la presentación del poemario "Luzbel" del gran escritor Oswaldo Reynoso; autor de la novela clásica "En octubre no hay milagros". El público llenó la sala José María Arguedas y recibió con una salva de aplausos al maestro y narrador arequipeño.
Al hacer uso de la palabra, manifestó que asumía las expresiones del recientemente fallecido escitor portugués, José Saramago: "A más edad, más radical en sus principios". Hecho que demandó una sonora ovación de los presentes.
Como siempre, buscamos nuevos libros de nuestro poeta universal César Vallejo; demostrando que seguimos en el afán de conocer más sobre la vida y obra del insigne vate santiaguino, a pesar de las vicisitudes por la que vamos pasando.
Adquirimos el libro "Medio siglo con Vallejo" del crítico francés André Coyné, texto que hace tiempo buscábamos, para confirmar hechos que cada día se expresan a favor y contra del inmortal autor de "Poemas Humanos".
Considerando que nuestra pasión por Vallejo no es de ocasión, sino de razón y compromiso próximamente les estaré comentando sobre el contenido de esta obra. ¡Vamos bien!
El Soldado de la Lectura.
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